A la Une Crimes contre l'humanité

« Si on est noir en Libye, on est de l’argent pour les Arabes. Dès qu’ils nous attrapent, ils nous vendent »

Monica Mark est journaliste. Elle est noire. Elle a enquêté pour BuzzFeed, un média internet de gauche, à l’intérieur du pays où vous pouvez acheter un homme noir pour 400 dollars. Son récit du nouveau trafic d’esclave avec la complicité silencieuse des médias, des pays occidentaux, des ONG humanitaires et des instances internationales, en dit long sur l’hypocrisie et la dépravation des moralistes. Si son article a pu être publié, c’est parce qu’elle fait porter la faute de l’esclavage sur le frein de la politique immigrationniste de l’Union européenne, au lieu de la laisser aux vrais coupables : les Arabes, dans le but de faire ouvrir grand les frontières. Nous devons en faisons une lecture plus neutre et débarrassée de sa dimension partisane.

L’esclavage prospère en Libye, où des milliers d’Africains noirs qui espèrent se rendre en Europe se retrouvent achetés et vendus, forcés de travailler pour rien, et confrontés à la torture aux mains de leurs propriétaires.

Il fallait que cela se sache, que cela soit dit, et seul un média qui n’a pas peur de briser les tabous pouvait le faire.

Aux Etats-Unis, les Arabes ne sont pas autant idéalisés qu’en Europe. Ils ne sont pas une race protégée des critiques et du récit de la vérité. Même si la gauche répand le mensonge que l’islam est une religion d’amour.

Benin ville, Nigeria – Jude Ikuenobe a senti la voiture qui le suivait avant de la voir. Le cœur battant, il s’est retourné. Sous le soleil du désert libyen, l’autoroute qui s’étendait derrière lui était si chaude qu’elle brillait au loin. Personne n’est là, il a essayé de se rassurer pour la dixième fois depuis qu’il était sorti quelques minutes plus tôt à la recherche d’eau, avec trois de ses amis. Les ruelles sablonneuses étaient désertes, tous les magasins et cafés étaient fermés. C’était un vendredi après-midi, ce qui signifiait que même les milices armées qui dirigeaient Sabha, une ville oasis tentaculaire située à 480 miles de la capitale côtière, s’étaient rendues dans les mosquées pour les prières hebdomadaires les plus importantes.

Puis vint à nouveau le son – le ronronnement indubitable d’un moteur. Sans mot, les quatre hommes se sont dispersés. Ikuenobe avait l’impression de courir dans les sables mouvants. Alors que la voiture se rapprochait, il savait qu’un seul faux pas pouvait signifier être abattu et mourir anonymement dans la rue.

« A Sabha, chaque homme noir est une cible »

Il jeta un coup d’œil par-dessus son épaule et la terreur s’empara de lui : Un 4×4 blanc aux vitres teintées se dirigeait droit sur lui. Tous les avertissements qu’il avait entendus lui avaient traversé l’esprit. « A Sabha, chaque homme noir est une cible. » « On est noirs en Libye, on est de l’argent pour les Arabes. Dès qu’ils nous auront, ils pourront nous vendre. » « S’ils arrivent, courez. Cours pour sauver ta vie. »

Ikuenobe a couru, et a continué à courir devant les crissements de pneus, l’odeur de caoutchouc brûlé, et une salve de coups de feu. Il n’arrêtait pas de courir pendant qu’un de ses amis heurtait le sol avec un bruit sourd. Il a couru jusqu’à ce que ses jambes cèdent dans une ruelle non pavée, et il s’est effondré sur le sol sablonneux, trempé de peur et de sueur. Il lui a fallu plusieurs heures, les jambes tremblantes, sur des routes secondaires en labyrinthe, pour retourner dans l’enceinte fortifiée où il avait passé les trois dernières semaines. Le bâtiment n’était pas un sanctuaire, et Ikuenobe savait que le propriétaire de l’enceinte lui infligerait des coups violents, mais il n’avait nulle part où aller. Au moins, il était en vie – aucun de ses amis n’était revenu. Cet après-midi d’été 2015 lui a rappelé à quel point sa vie avait échappé à son contrôle et à quel point il était empêtré dans un réseau de trésoriers qui contrôlent la nouvelle traite négrière africaine.

Ironie du sort, les politiques de l’Union européenne qui se durcit contre l’immigration sont largement responsables d’empêcher les gens de devenir esclaves et de mourir dans leurs tentatives de fuite.

L’esclavage évoque généralement des images de navires transportant des Africains noirs de l’autre côté de l’Atlantique, ou les marchés de la mort de la traite négrière transsaharienne. Mais cette version moderne a ajouté une tournure cruelle – cette fois, les gens d’Afrique subsaharienne se vendent comme esclaves, croyant qu’ils achètent un billet pour quitter une vie de conflit, de pauvreté ou de répression vers un avenir radieux en Europe. Ironie du sort, les politiques de l’Union européenne qui se durcit contre l’immigration sont largement responsables d’empêcher les gens de devenir esclaves et de mourir dans leurs tentatives de fuite.

Peu d’endroits pourraient être plus éloignés de la terre promise que la Libye, où des dizaines de milliers de personnes sont détenues indéfiniment, passent des années à travailler pour des sommes arbitraires ou sans salaire, et risquent constamment d’être enlevées, vendues aux enchères d’une milice à une autre.

Dans un pays où le chaos est la règle, certains experts soutiennent qu’un tel traitement n’équivaut pas à de l’esclavage, pour minimiser le racisme qui sous-tend la situation.

Plus de deux ans à essayer de survivre dans les bas-fonds de l’esclavage moderne

Ikuenobe s’était retrouvé piégé en Libye après avoir quitté sa ville natale de Benin City, une ville verdoyante d’immeubles de faible hauteur dans le sud-ouest du Nigeria, à la recherche d’une vie meilleure en Europe. Il avait prévu un voyage de deux semaines vers le nord à travers le désert du Sahara jusqu’en Libye, d’où il partirait en bateau à travers la Méditerranée.

Au lieu de cela, il a passé plus de deux ans à essayer de survivre dans les bas-fonds de l’esclavage moderne. A partir de 2014, des images de personnes désespérées entassées sur des bateaux alors qu’elles tentaient de traverser la Méditerranée ont commencé à apparaître sur les écrans de télévision.

La « crise des migrants » a rapidement bouleversé la politique européenne, déclenchant une vague de populisme d’extrême droite et une rhétorique anti-migrants.

L’Union européenne a commencé à lever le pont-levis, et les débats ont éclaté autour de la légalité et de la moralité de sa politique d’arrêt des bateaux. Mais ses conséquences les plus sombres ont souvent été effacées du récit : les dizaines de milliers d’Africains noirs piégés dans un marché d’esclaves en expansion. [C’est là que la perfide inversion des responsabilités intervient : en faisant porter à l’UE la responsabilité de l’esclavage moderne, au lieu de désigner les vrais coupables : l’islam, dont le coran autorise l’esclavage ; les Arabes qui le pratiquent ; les pays arabes qui le tolèrent et ferment les yeux]

En novembre de l’année dernière, une vidéo qui aurait pu être extraite d’une capsule datant de 300 ans est devenue virale. Sur des images granuleuses de téléphones cellulaires obtenues par CNN, un groupe d’Africains noirs ont été mis aux enchères comme esclaves quelque part à Tripoli, la capitale de la Libye.

En dehors de l’écran, un marchand d’esclaves a souligné à maintes reprises la force des hommes noirs à vendre : « C’est un creuseur, un grand homme fort, » dit-il, une main autoritaire sur l’épaule d’un autre homme. Un nigérian d’une vingtaine d’années, les yeux vides de peur, a été offert comme membre d’un groupe de « grands garçons forts pour le travail agricole ». Les hommes ont été vendus 400 $ chacun.

La vidéo de la vente aux enchères d’esclaves n’était que la pointe de l’iceberg d’un marché dont la valeur est estimée à 150 milliards de dollars dans le monde.

Le gouvernement basé à Tripoli a réagi en lançant un comité qui, selon lui, traînerait les responsables devant la justice – bien qu’un an plus tard, aucune conclusion n’ait été rendue publique. La présidence soutenue par l’ONU a déclaré : « Nous, en Libye, sommes victimes de la migration illégale et nous n’en sommes pas la source. »

La vidéo de la vente aux enchères d’esclaves n’était que la pointe de l’iceberg d’un marché du travail forcé dont la valeur est estimée à 150 milliards de dollars dans le monde. Des images d’Africains noirs détenus par des milices dans des cages du zoo de Tripoli ont refait surface. Il y avait des vidéos de garde-côtes libyens fouettant des femmes et des enfants noirs terrifiés en mer.

Perchée sur la côte nord de l’Afrique, à quelque 120 milles marins des côtes méditerranéennes de l’Italie et de Malte, la Libye riche en pétrole a longtemps servi de point de départ à l’Europe.

Pendant près de quarante ans, le nombre de migrants a été contrôlé par le dictateur flamboyant du pays, Mouammar Kadhafi. Il menaçait périodiquement de déclencher un « afflux d’Africains affamés et ignorants » qui transformeraient le continent en une « Europe noire » – afin de conclure des accords de contrôle de la migration contre paiement.

En 2008, il a obtenu de l’Italie, ancienne puissance coloniale, un accord de réparation de 5 milliards de dollars ; en échange, Kadhafi endiguerait le flux des réfugiés. Cela a permis aux deux pays de commencer à capturer des demandeurs d’asile et de les renvoyer en Libye, jusqu’à ce que la Cour européenne des droits de l’homme décide que l’accord violait les lois sur les droits de l’homme.

L’autoproclamé « roi des rois d’Afrique » a alors commencé à exiger 5 milliards d’euros (5,67 milliards de dollars) par an de l’Union européenne.

Après que le printemps arabe et la campagne de bombardement menée par les Etats-Unis aient renversé Kadhafi en 2011, la Libye a été découpée entre un gouvernement central reconnu par l’ONU à Tripoli, un autre à l’est, et des dizaines de milices en lutte pour le contrôle du sud.

Les routes migratoires qui étaient auparavant contrôlées par Kadhafi se sont soudainement réouvertes.

Les gouvernements européens paniqués ont utilisé un mode d’emploi familier.

Par l’intermédiaire des agences de sécurité et de financement de l’UE et de l’ONU, ils ont déversé des équipements de surveillance sophistiqués, des navires de guerre et des milliards d’euros dans des pays d’Afrique – la Libye étant la pièce maîtresse – dans le but de repousser, de renvoyer ou de contenir des arrivants potentiels.

Sans allié solide cette fois-ci, cet argent a été affecté à la formation des gardes-côtes libyens et au financement des centres de rétention des migrants – même lorsque l’on a appris que des gardes-côtes tiraient sur des bateaux de réfugiés ou dans des camps de travail gérés par des milices.

Mais les détracteurs craignent que si l’on ne s’attaque pas aux causes profondes de la migration, ce type de contrôle aux frontières serait, au mieux, à courte vue. Sceller une route en ouvre simplement une autre.

Moins de gens arrivent en Europe, mais ils sont plus nombreux à mourir, à disparaître ou à être victimes d’abus en cours de route – sauf que cela ne se produit plus sur les côtes de l’Europe. Pendant ce temps, aux États-Unis, le président Donald Trump a qualifié de « fausses nouvelles » les rapports sur les esclaves en Libye [Monica Mark ment, Trump n’a jamais parlé de l’esclavage en Libye. Il a déclaré que CNN est un média de Fake News – ce qui n’est plus contesté par personne de sérieux, la chaîne ayant souvent été contrainte de publier des démentis lorsqu’elle a été prise la main dans le sac – et le gouvernement libyen a utilisé son tweet comme prétexte pour dénoncer un reportage de CNN sur l’esclavage en Libye].

Pourtant, chaque étape du parcours d’Ikuenobe dans l’esclavage n’a pas seulement été marquée par les conflits ou la pauvreté en Afrique, mais aussi directement par les politiques migratoires de l’Europe.

Ikuenobe n’était pas prêt à tout risquer pour aller en Europe – il croyait simplement que l’esclavage était une chose confinée aux livres d’histoire qu’il avait lus à l’école. Grand, aux épaules larges et aux joues fossettes, Ikuenobe passait son temps libre à jouer au football ou à assister à des activités organisées par son église locale [Notez que plus haut dans l’article, Mark affirme qu’Ikuenobe a quitté son pays pour une vie meilleure, sans jamais le rendre responsable du danger qu’il a pris en s’hasardant dans des pays arabes racistes]. Diplômé en sciences politiques, ses amis l’ont souvent taquiné en lui disant qu’il avait gaspillé ses véritables talents en ne jouant pas pour l’équipe de football d’Arsenal, dont les couleurs drapaient sa chambre à la maison.

Son voyage en captivité a commencé un soir de juillet 2015, alors qu’il parcourait sa page Facebook avec léthargie, après une nouvelle demande de visa au consulat des États-Unis. C’était la quatrième fois cette année-là qu’il remplissait minutieusement les formulaires, qu’il fourchait l’argent de ses économies décroissantes et qu’il se présentait à une entrevue humiliante dans une ambassade. Et pour la quatrième fois, sa demande est revenue : demande rejetée. [Les Etats-Unis pratiquent une immigration sensée, bien qu’imparfaite, qui tourne autour de ses besoins économiques. Les blancs européens ne sont pas plus favorisés].

Ikuenobe croyait que l’esclavage se limitait aux livres d’histoire qu’il avait lus à l’école. [Notez la lourde responsabilité de ceux qui réécrivent l’histoire et désinforment, au sein de l’Education nationale]

Pour beaucoup, la chaîne qui mène à l’esclavage commence au Nigéria, où des passeurs, appelés « trolleys », transportent des clients à travers le Sahara vers la Libye.

Quand Ikuenobe a remis le dernier de ses 800 000 nairas (2 200 dollars) d’économies de toute une vie, il a fait confiance à l’homme pour qu’il envoie les bonnes personnes pour le transporter vers la côte libyenne à chaque étape de ce voyage de 1 500 km.

il n’avait aucune idée que la force dont il s’enorgueillissait avait un prix, entre 200 $ et 400 $

Son convoi est arrivé en Libye 10 jours après avoir quitté le Niger, à la fin du mois d’août, s’arrêtant à la porte d’un manoir en ruines à la périphérie de Sabha.

Alors qu’Ikuenobe franchissait les portes du « ghetto » d’Ali, il se sentait exalté. Ses nouveaux amis l’avaient surnommé « Big Big Big » en raison de sa présence physique imposante qui, selon eux, l’avait aidé à survivre dans le désert. Dans un pays où le mot « abd » signifie littéralement « esclave », il n’avait aucune idée que la force dont il s’enorgueillissait avait un prix, entre 200 $ et 400 $.

Itinéraire approximatif d’Ikuenobe du Nigeria à la Libye


Ikuenobe avait été témoin de violences dans la rue au Nigeria, mais rien ne l’avait préparé à l’anarchie de la Libye. Il a regardé, horrifié, des jeunes garçons tirer des balles en l’air. « J’étais comme Jésus ! Regarde tous ces enfants ! »

Le lendemain, des hommes l’ont fait entrer dans la maison principale. Le premier homme l’a poussé par terre, et Ikuenobe a senti quelque chose d’humide et de chaud contre sa joue. Quatre hommes se sont relayés, l’un d’eux l’a tenu à terre, et les autres lui ont donné des coups de poing et des coups de pied. Beaucoup plus tard, après que son corps se soit dissous dans la douleur et qu’il pouvait à peine voir d’un œil, tout est finalement devenu noir.

Quelque chose de froid l’a réveillé – ils lui avaient versé de l’eau pour le ranimer.

Un des hommes se tenait au-dessus de lui. Il avait un aiguillon électrique à bétail à la main. Un deuxième homme tenait un téléphone portable. Il a demandé à Ikuenobe de lui donner le numéro de sa mère. À la fin de l’appel, ses bourreaux ont finalement raccroché après qu’elle ait promis de leur envoyer 600 000 nairas (1 650 $) en échange de sa « liberté ».

De telles tactiques brutales sont devenues la norme dans la Libye de l’après-Kadhafi – où aucun membre de milice ou fonctionnaire n’a été poursuivi pour torture ou disparition depuis 2011.

L’extorsion est si répandue que les captifs ont même une valeur marchande selon le pays d’où ils viennent – les Érythréens, qui ont une diaspora importante et bien organisée, ont les prix les plus élevés, tandis que les Africains de l’Ouest obtiennent les plus petites rançons et sont les plus exposés aux mauvais traitements, selon les experts libyens.

De nouveaux prisonniers entraient et sortaient de la cellule tous les jours. Quand leurs ravisseurs venaient pour battre l’un d’entre eux, d’autres se joignaient aux cris, de sorte que le bruit était amplifié pour les parents qui écoutaient de l’autre côté du téléphone.

Environ une semaine plus tard, Ikuenobe qu’il était libre de partir. Sa famille avait versé plus de 2 millions de nairas (5 500 dollars).

Croyant qu’il avait maintenant une connexion pour l’emmener sur la dernière étape de son voyage, Ikuenobe s’est senti soulagé. « J’ai vu cet argent changer de mains, et j’ai pensé que c’était la bonne personne qui venait pour moi. »

Il est peut-être surprenant de constater que de nombreux experts libyens qualifient avec hésitation les expériences comme celle d’Ikuenobe d’esclavage. Othman Belbesi, chef de l’Organisation internationale pour les migrations (OIM) en Libye, a déclaré que près de 800 000 Africains subsahariens sont confrontés à divers abus à tout moment en Libye, mais qu’il était prudent de ne pas les nommer. « Nous devons nous mettre d’accord sur la définition de l’esclavage avant d’utiliser des mots aussi forts », a-t-il dit.

Cette réticence s’explique en partie par les différentes définitions juridiques des diverses formes d’esclavage, de la traite au travail forcé. Mais cela vient aussi d’une idée fausse selon laquelle l’esclavage n’est que la propriété pure et simple d’une personne, selon Jakub Sobik, un porte-parole de Slavery International. « Quoi qu’on en pense, ce qui se passe en Libye, c’est de l’esclavage. »

« Si vous avez la peau foncée et que vous venez d’Afrique subsaharienne, … vous courez un risque très, très élevé d’être agressé, exploité et détenu »

Pour Ikuenobe, le débat est purement académique. « Je travaille. Je ne gagne pas d’argent. Je suis déjà un esclave », dit-il.

La situation est tout aussi périlleuse pour nombre des quelque 800 000 migrants et réfugiés noirs africains qui se trouvent en Libye. « Si vous avez la peau foncée et que vous venez d’Afrique subsaharienne, … vous courez un risque très, très élevé d’être agressé, exploité et détenu », a déclaré Hanan Salah, chercheur sur la Libye pour Human Rights Watch. « La Libye est actuellement une zone exempte de toute obligation de rendre des comptes. Quel poste de police va prendre cette plainte ? »

Un matin, son propriétaire envoya Ikuenobe faire une course. Ikuenobe considérait cela comme une percée – cela signifiait qu’on lui faisait confiance. Peut-être avait-il payé la somme arbitraire qu’il devait ?

Son propriétaire ne l’avait pas envoyé faire une course. Il s’était arrangé pour qu’Ikuenobe soit enlevé par un groupe de garçons asma dès qu’il est sorti, empochant l’argent en échange de son passage dans les mains d’une milice violente. Ikuenobe a été emmené dans un autre complexe morne à Sabha, et la routine désormais familière s’est déroulée : Il a été ligoté et battu alors qu’il revenait à la maison.

La famille d’Ikuenobe a fini par payer les garçons asma pour sa libération, une somme qui inclut son passage à travers la Méditerranée. Cette fois, il a été poussé à l’arrière d’une Toyota Camry – la même voiture dans laquelle il avait déjà aimé rouler quand il avait de l’argent chez lui – avec trois autres hommes. Ils se sont relayés pour prier à haute voix afin d’éviter de s’évanouir au cours d’un voyage de 480 miles de long vers la ville côtière de Sabratha, dont les jolies maisons blanchies à la chaux nient sa réalité comme un cimetière aquatique pour des milliers de personnes qui tentent de se rendre en Europe.

Juste après le coucher du soleil, un jour de mars 2017, Ikuenobe se tenait sur le rivage d’une plage et regardait à travers la ligne bleue qui le séparait de l’Europe.

Enfin, pensa-t-il, son cauchemar touchait à sa fin.

Mais au cours des 16 mois qui se sont écoulés depuis l’arrivée d’Ikuenobe en Libye, la situation politique avait radicalement changé. En août 2015, lorsqu’il a atteint Sabha pour la première fois, le nombre de personnes fuyant la Méditerranée a atteint des sommets historiques, en partie à la suite de la guerre en Syrie.

Depuis le début de l’année, seule une tentative d’évasion par mer sur dix a été couronnée de succès – les autres meurent, disparaissent ou sont rapatriés par les garde-côtes libyens. Mais les migrants libyens à la peau plus claire se plaignent souvent de devoir attendre aux côtés des demandeurs d’asile noirs.

Pendant 18 heures, le canot pneumatique transportant Ikuenobe a volé dans des eaux agitées. Tout le monde à bord, y compris les contrebandiers, avait pratiquement perdu espoir au moment où ils ont été interceptés par des hommes qui prétendaient faire partie de la garde côtière libyenne.

Leurs sauveteurs présumés ont remorqué le bateau pour le mettre à l’abri, puis les ont conduits dans une ville appelée Zuwara, à 120 kilomètres à l’ouest de Tripoli, où Ikuenobe a été jeté dans l’un des nombreux camps de détention gérés par la milice et dispersés dans le pays. « Dans cette prison, il n’y a pas de banamish, » dit-il, utilisant le mot arabe pour « 50-50 ». « Vous ne payez pas pour votre liberté. Il y a des gens qui sont là depuis 10 ans. »

Ikuenobe a été affecté à une ferme de récolte de dattes du désert.

Zuwara éclatait périodiquement en violence, et un après-midi, pour la deuxième fois depuis son arrivée en Libye, Ikuenobe s’est retrouvé à courir pour sauver sa vie dans les rues d’une ville qu’il ne connaissait pas. Cette fois-ci, il a rapidement été attrapé par un groupe de milices.

Ce qui a suivi a été si traumatisant qu’Ikuenobe a eu du mal à exprimer ce qu’il avait vécu. « Je ne me souviens pas des dates exactes – tu effaces le temps de ta tête, parce que tu vis comme un animal là-bas. »

« Les prisonniers noirs étaient séparés des autres, et comme ils ont peur des Nigérians, votre prison est pire »

Les gardiens les arrêtaient soudainement, sans avertissement ni explication, et les transportaient d’une prison à l’autre.

« Les prisonniers noirs étaient séparés des autres, et comme ils ont peur des Nigérians, votre prison est pire », a-t-il dit d’une prison appelée Duwela, près de l’endroit où leur bateau était parti à Sabratha.

Ensuite, il a atterri dans une prison de Tripoli, qu’il a connue sous le nom de Terigmata, un centre de détention soutenu par l’UE qui ressemblait « au paradis » comparé à la milice précédente.

Puis vint une cellule de détention à Tajoura, dans un autre centre officiel pour déportés. « Celui-là, c’était l’enfer. »

Leurs gardiens employaient des tactiques sadiques pour garder le contrôle sur les milliers de prisonniers à demi affamés.

Salah, le chercheur de Human Rights Watch, a déclaré que les prisonniers noirs risquaient davantage que les autres d’être forcés de travailler. « Personne n’est à l’abri des mauvais traitements, mais d’après mon expérience… les personnes à peau blanche ou d’autres ressortissants arabes ont tendance à ne pas rester aussi longtemps en prison. »

Chaque soir, Ikuenobe, qui est chrétien, priait avec ferveur. « Nous nous sommes sentis plus proches de Dieu parce que nous nous sommes sentis plus proches de notre tombe. J’ai prié Dieu d’aller au ciel quand je suis mort. »

Comme la plupart des souvenirs d’Ikuenobe de cette partie de son séjour en Libye, les événements se sont transformés en une masse qu’il avait du mal à séparer. Dans un centre de détention, se souvient-il, deux responsables de l’OIM lui ont rendu visite et lui ont parlé. Ikuenobe a donné son nom et expliqué comment il s’était retrouvé là-bas. Les fonctionnaires ont enregistré son compte, l’ajoutant à une liste de noms de personnes souhaitant rentrer chez elles.

Traiter avec des prisonniers sans papiers est un processus laborieux dans le meilleur des cas, mais c’est poussé à l’extrême quand il s’agit de la Libye. Pour que les responsables de l’OIM puissent atteindre les personnes détenues, il faut qu’elles sachent qu’elles existent – ce qui revient souvent à la chance, car personne ne sait combien il existe de centres ou de prisons.

Et puis il y a le fait de garder une trace de ceux qu’ils connaissent. Dans un camp du désert dont Ikuenobe se souvient comme de la « prison de Geria », les captifs la surnommaient la « prison de la caravane » parce que les responsables militaires les raflaient périodiquement et les transportaient dans d’autres cellules de détention dispersées dans le désert.

Les fonctionnaires de l’UE, qui ont dénoncé les conditions inhumaines dans les centres de détention, déclarent néanmoins qu’ils n’ont pas d’alternative. « La Libye est un pays souverain et nous devons travailler en étroite collaboration avec les autorités libyennes », a déclaré un porte-parole de l’UE à BuzzFeed News. « Nous ne fermons pas les yeux sur la situation. Nous essayons de faire de notre mieux dans cette situation qui n’est pas facile. »

L’année dernière, l’Union africaine a commencé à jouer un rôle plus important, ce qui a aidé. « Ils ont commencé à prêter attention au fait que c’est leur propre peuple qui souffre », a déclaré un responsable de l’OIM, s’exprimant sous couvert d’anonymat. Il est devenu plus facile, par exemple, pour les personnes piégées, d’obtenir des papiers pour leur permettre de quitter le pays. Cela a aidé quelque 20 000 personnes à rentrer dans leur pays d’origine à bord de vols de l’OIM en provenance de Libye.

« Les retours volontaires ne sont pas présentés comme une solution pour faire face à la situation actuelle », a déclaré Belbesi, chef de l’OIM Libye, à BuzzFeed News. « Ce n’est qu’une des solutions qui s’offrent aux gens coincés dans le pays. »

Mais un jour est gravé dans l’esprit d’Ikuenobe. Le mercredi 22 novembre de l’année dernière, la porte de la cellule d’Ikuenobe a été ouverte et deux fonctionnaires ont commencé à lire une liste de noms – ceux dont la demande de retour avait été traitée.

Accroupi dans un coin, Ikuenobe a à peine levé la tête que la liste des noms s’allongeait. Dans un acte d’instinct de conservation, il n’a pas osé espérer.

Lorsqu’on a crié son nom, il s’est levé en titubant. Il était physiquement épuisé par les mois de travail de broyage, l’esprit troublé par les traumatismes constants.

Deux ans et trois mois après avoir quitté le Nigeria, il rentrait enfin chez lui.

Ikuenobe se tient à la porte de la maison de sa sœur à Benin City.

Pour beaucoup, l’euphorie du retour à la maison est de courte durée. Au Nigéria, les rapatriés se retrouvent de plus en plus endettés – ils ont souvent laissé des dettes supplémentaires à leur famille – et ils ont encore moins de perspectives que jamais. Plutôt que d’affronter la honte d’un retour les mains vides, de nombreuses personnes tentent un nouveau voyage en Europe, souvent en utilisant un autre passeur qui offre un itinéraire « actualisé ».

Conclusion

Si les frontières de l’UE étaient totalement verrouillées aux illégaux, si la folie immigrationniste défendue par les médias n’avait pas trompé Ikuenobe, il n’aurait pas été leurré par des trafiquants d’hommes et des esclavagistes, il n’aurait pas tenté de quitter son pays et vécu l’enfer.

Les ONG qui défendent un monde sans frontière et militent pour les migrants et leurs « droits », portent une lourde responsabilité dans le trafic d’esclave moderne que subissent les Africains sous le joug des Arabes.

La gauche, une fois de plus, sème le malheur et la mort parce qu’elle nie la réalité et cherche à modifier le cours naturel de la vie.

Reproduction autorisée avec la mention suivante : © Jean-Patrick Grumberg pour Dreuz.info.

Monica Mark est la correspondante pour l’Afrique de l’Ouest de BuzzFeed News et est basée à Dakar, Sénégal.

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