Une de mes citations préférées est de Kierkegaard : « Dans un univers infini et incompréhensible, il ne s’agit pas de savoir si la foi, mais plutôt la foi en quoi. » Cette brève phrase a eu un impact énorme sur moi au fil des ans et un produit un effet surprenant sur mes opinions.
Timothy Wulff
La religion n’est pas l’esprit
Si l’univers est infini et incompréhensible – un postulat apparemment simple et acceptable – alors toute définition ou compréhension complète ou absolue de celui-ci n’est pas possible d’un point de vue humain limité. En tant que telle, toute religion qui prétend définir ou autrement expliquer l’inconnaissable contient en elle une erreur logique. Il ne peut en être autrement.
En termes simples, on ne peut pas connaître l’inconnaissable ni percevoir complètement l’infini avec des esprits finis.
Ainsi, toute religion qui prétend contenir parfaitement l’inconnaissable exprime un mensonge inhérent. En fait, ils le font tous.
Je ne connais aucune religion qui contient une mise en garde selon laquelle ses enseignements sont une « meilleure estimation » ou qui avertit que ses vérités pourraient être complètement invalidées par de nouvelles informations qui pourraient survenir à tout moment.
C’est l’aspect logiquement fallacieux de tout dogme religieux, et je trouve très suspect qu’aucun effort (dont je suis conscient) n’ait été fait par aucune religion pour placer la moindre mise en garde philosophique sur ses représentations au monde. Au contraire, ce que nous avons est la représentation que chaque religion unique contient la réponse complète et la vision correcte de l’univers et de l’existence de l’homme en son sein. Cela seul devrait éveiller les soupçons concernant la vraie nature et l’intention de la religion.
L’esprit ne peut tout simplement pas être contenu dans la religion
C’est une présomption risible que des esprits, des yeux et des méthodes de pensée limitées soient capables de tout savoir et de tout percevoir. Prenons, par exemple, la vision. Les humains se voient dans une longueur d’onde lumineuse très étroite, plus étroite que les chats qui peuvent voir dans la longueur d’onde infrarouge. Je me souviens avoir frotté une allumette devant mon chat. Il recula d’alarme, concentrant ses yeux au-dessus de l’allumette, regardant à environ 6 pieds dans les airs.
Ce que mon chat a vu était une pyramide inversée d’air chaud tourbillonnant violemment. Un événement visuel violent et, pour lui, alarmant, invisible pour moi car il se produisait dans le spectre infrarouge.
Extrapolez cette observation générale à la condition humaine et l’on commence à comprendre l’arrogance et l’ignorance totales que nous embrassons lorsque nous prétendons posséder la capacité de dans un sens absolu et inviolable quoi que ce soit de notre existence.
Bien que ce soit une mauvaise nouvelle pour ceux qui sont attachés à leur désir et à leur besoin de connaître une réponse absolue à la nature de notre existence, c’est en réalité une nouvelle merveilleuse, excitante et libératrice. Il montre la voie vers un chemin plus correct, un chemin empreint d’un sens de découverte et d’ouverture d’esprit. C’est un chemin d’émerveillement continu non entravé par les contraintes du dogme religieux.
En fait, contrairement au philosophe chrétien dans le livre proposé, j’ai trouvé la citation de Kierkegaard, je n’ai pas trouvé l’évaluation de Kierkegaard favorable à une croyance fondée sur la foi en Christ. Au lieu de cela, cette citation m’a amené à voir que l’approche la plus valable de la vie est celle de la découverte, de l’exploration, de l’expérimentation et de l’ouverture d’esprit. L’ouverture d’esprit en particulier est la seule attitude justifiée par notre ignorance et nos limites inhérentes.
La maturité nécessite une croissance au-delà de la dépendance
Notre humanité est biologiquement enracinée dans la survie dès la petite enfance. En tant que telle, notre humanité est une tendance profonde à s’attacher. Nous avons appris en tant que nourrissons que l’attachement facilite la survie et, à mesure que nous nous développons, des attachements sains deviennent des véhicules d’amour, de soins et de toutes sortes de sécurité, de plaisir et de gratification dans la vie .
Et pourtant, il est également clair, à mesure que nous mûrissons, que le processus de maturité nous oblige à dépasser cet attachement biologiquement et relationnellement enraciné. Nous vivons la vie comme un flux constant de changements continus, chaque instant unique, un moment unique dans un kaléidoscope de moments irrécupérables qui forment une tapisserie d’expérience. Nous apprenons à libérer l’attachement à chaque instant et, ce faisant, nous créons une plus grande capacité en nous-mêmes pour vivre chaque instant plus mis en place – à partir d’un lieu d’appréciation et de conscience accrus.
Cet espace liminal entre savoir et ne pas savoir nous imprègne tous. C’est l’Esprit vivant en nous et à travers nous, en attente de découverte.
Avec amour
Timothée
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