A la Une Conspirationisme

Analyse des symboles occultes trouvés sur les peintures murales de la Bank of America

Des fresques «effrayantes» remplies de symboles occultes sont bien en évidence dans le hall du Corporate Center de Bank of America.

Encore plus troublant est le fait que ces images semblent prédire les événements d’un changement radical du monde dans un avenir pas si lointain.

Ces peintures murales prédisent-elles la venue d’un Nouvel Ordre Mondial occulte?

Nous examinerons la signification occulte des symboles trouvés sur les fresques de Bank of America.

Un lecteur d’Infowars m’a envoyé des photos de peintures murales très étranges exposées au Bank of America Corporate Center à Charlotte, Caroline du Nord. Inutile de dire qu’ils ont immédiatement attiré mon attention, alors que j’étais stupéfait par leur symbolisme et leur message. Je ne pouvais pas non plus m’empêcher de les relier aux peintures murales menaçantes de l’ aéroport international de Denver.

Peintes par Benjamin Long, les peintures s’articuleraient autour des thèmes « faire / construire, chaos / créativité, et planification / savoir dans un« mélange audacieux d’abstraction et de réalisme, rehaussé de touches d’or ».

Les trois fresques qui dominent le hall du Bank of America Corporate Center.

Bien que nous lisions normalement de gauche à droite, il y a des indices dans les fresques incitant les spectateurs à lire les peintures de droite à gauche.

La phase de «planification» (représentée visuellement par la fresque à droite) est normalement la première étape de tout processus; il serait donc logique de partir de là. Il existe également un symbolisme alchimique faisant allusion à la chronologie des fresques, nous allons donc commencer par celle de droite:

Fresque Droite

La fresque à droite s’appelle Planification / Connaissance . Une lecture ésotérique de son symbolisme révèle exactement ce qui est prévu et à quelle connaissance se réfère.

« Masonic Boy on Masonic Floor »

Nous voyons ici un jeune garçon blond se tenant sur un sol à damier maçonnique standard. Ses pieds sont placés à un angle de 90 degrés, conformément au rituel d’initiation maçonnique:

« Q. À votre retour à la Loge, où avez-vous été placé en tant que plus jeune apprenti admis?

R. Dans le coin nord-est, mes pieds forment un angle droit, mon corps droit, à la droite du Vénérable Maître à l’est, un homme droit et un maçon, et il m’a été donné le strict contrôle de ne jamais marcher et d’agir comme tel. »
– Malcolm C. Duncan, rituel maçonnique et moniteur de Duncan

Apparemment, sous le garçon, il y a des gens vêtus de costumes de travail, apparemment en train d’élaborer des stratégies tout en montrant le garçon maçonnique.

Le garçon représente-t-il la «nouvelle génération»?

Ce garçon blond rappelle beaucoup le gamin blond figurant au centre d’une des peintures murales de l’aéroport international de Denver.

Un garçon blond enfonçant une épée dans une charrue. Notez que le garçon porte un costume traditionnel bavarois… peut-être comme dans Illuminati bavarois?
Buisson ardent, femme en cube et pyramide

Derrière le garçon se trouve un arbre en feu, qui fait référence au Buisson ardent de l’Ancien Testament. Le Buisson ardent a une grande importance dans le rituel maçonnique, en particulier pour le 33e degré, dont les membres sont considérés comme «près du Buisson ardent».

« Dans le troisième Exode, il est écrit que, pendant que Moïse gardait le troupeau de Jéthro sur le mont Horeb, » l’angle du Seigneur lui apparut dans une flamme de feu au milieu d’un buisson « , et lui communiqua pour la première fois son nom ineffable. Cet événement est commémoré dans le buisson ardent de l’arche royale. Dans tous les systèmes antiques, le feu est adopté comme symbole de la divinité; et le buisson ardent, ou le buisson rempli de feu qui ne consume pas, d’où est sorti le tétragramme, symbole de la lumière et de la vérité divines, est considéré dans les degrés avancés de la franc-maçonnerie, comme l’Orient dans le bas, comme la grande source de la vraie lumière maçonnique; C’est pourquoi les conseils suprêmes du trente-troisième degré demandent à leurs balustres ou documents officiels, «près du BB» ou de Burning Bush, de faire savoir qu’ils sont, dans leur propre rite,
– Albert G. Mackey, Encyclopédie de la franc-maçonnerie, 1re partie

À l’arrière-plan, une pyramide égyptienne est le symbole ultime des mystères dans les enseignements occultes.

Une caractéristique étrange de la peinture est la femme apparemment emprisonnée dans un cube transparent, suspendu à des fils venant du ciel.

Représente-t-elle l’homme du commun, coincée dans les limites du monde matériel (représenté de manière occulte par le cube) et manipulée par les forces invisibles d’en haut?

Escalier et soleil noir
L’échelle de Jacob et un soleil noir

Sur la gauche de l’image se trouvent des escaliers menant apparemment au ciel, symbole classique représentant le chemin de l’illumination / Illuminati à travers les mystères de la maçonnerie.

Dans le ciel est un soleil noir, un autre symbole d’une signification ésotérique.

Les traditions hermétiques enseignent l’existence de deux soleils, l’un invisible et l’éthérique en or pur philosophique, et l’autre matériel, le seul que les profanes puissent percevoir, connu sous le nom de Soleil Noir.

En alchimie, le soleil noir (Sol Niger) est le nom du résultat de la première étape de l’ Opus Magnum . Le Magnum Opus (ou grand travail) alchimique commence par le «noircissement» – la calcination des métaux bruts – et se termine par leur transmutation en or pur.

Aujourd’hui, le symbole du Soleil Noir est principalement associé au nazisme ésotérique et à des cultes tels que le Temple de Seth.

On le trouve également dans des endroits étranges tels que:

Bracken House, Londres. Le soleil noir porte le visage de Winston Churchill.

… Et encore une fois l’aéroport international de Denver.

Plan du sol de la DIA représentant un soleil noir se déplaçant devant le soleil d’or

La bonne fresque semble donc représenter la première étape d’un «grand travail» à accomplir, représenté symboliquement par le soleil noir.

Les hommes vêtus de costumes (l’un d’eux ressemble étrangement à Adam Weishaupt) semblent préparer une nouvelle génération de jeunes maçonniques.

Pendant ce temps, les «profanes» semblent tourner au ralenti dans un cube translucide, contrôlé par des marionnettistes invisibles.

Fresque du milieu

Plan du sol de la DIA représentant un soleil noir se déplaçant devant le soleil d’or

La fresque du milieu, Chaos / Créativité , décrit une période de transition turbulente.

De nombreux détails dans la peinture décrivent cette profonde agitation, qui semble toucher toutes les parties de la société et de la civilisation. Nous trouvons des personnalités militaires et religieuses, des manifestants et bien plus encore.

Des fils barbelés, des filets et des soldats dans les rues disent aux téléspectateurs que cette période de troubles est aussi une période d’oppression. La religieuse ne semble pas très heureuse non plus.

À gauche du tableau, une personne porte une combinaison de protection contre les risques biologiques, évoquant une sorte de guerre chimique.

Pour cette raison, et bien d’autres encore, je trouve cette peinture très similaire à l’une des peintures murales de l’aéroport de Denver, la plus infâme.

Cette peinture murale de la DIA représente une figure militariste portant un masque à gaz et opprimant une file infinie de personnes tristes. Guerre chimique, répression militaire, bébés morts… qu’est-ce qui ne va pas avec cette image?

Si nous regardons au sommet de la fresque, nous voyons des êtres translucides dans le feu, ce qui peut impliquer que la tourmente se passe aussi au niveau métaphysique, cosmique ou astral.

corps nus dans un vortex de feu

Cette forme de feu ronde peut également être assimilée à un soleil. Sa couleur dorée pâle et la transparence de ses figures peuvent être associées à l’étape intermédiaire du grand travail alchimique nommé «Blanchiment». Jung a comparé cette étape à l’aurore, la préparation pour la prochaine et dernière étape, qui est le lever du soleil, caractérisé par la couleur rouge. Ce qui est, bien sûr, la couleur la plus importante de la fresque de gauche.

Fresque gauche

On dit que la fresque à gauche est centrée sur le thème « Faire / Construire ».

La figure principale de la fresque est un ouvrier tenant une pelle, contemplant le travail accompli. Dans sa poche arrière se trouve un morceau de tissu rouge, détail symbolique dans le contexte de cette image. Il y a en effet une grande importance accordée à la couleur rouge dans cette fresque, qui, comme mentionné ci-dessus, est également la couleur associée à l’étape finale du Magnum Opus alchimique: Rubedo, «l’oeuvre rouge».

Dans les enseignements occultes, la transformation alchimique peut se produire à plusieurs niveaux: un niveau matériel, où les métaux bruts sont transmutés en or pur, mais aussi un niveau spirituel et philosophique, où le profane devient un «homme régénéré».

Dans les traditions de la société secrète, le monde entier est considéré comme le sujet de la transformation alchimique; on dit que c’est un avion imparfait qui doit être «transmuté en or» pour refléter les cieux, conformément à l’axiome hermétique «En haut, en bas». Un nouvel ordre mondial est-il le «grand travail» de l’élite occulte?

Géant endormi
Est-il mort ou en train de dormir? Et que veut dire “EQ”?

Un détail étrange de la fresque est cet homme qui se mêle à la terre, apparemment dans un profond sommeil… ou est-il enterré? Cela rappelle également le petit garçon (troublant) qui dort sur les peintures murales de la DIA.

Un petit garçon sans défense endormi (ou mort) sous une couverture rouge

Quelle est la signification des fresques?

Comme la plupart des œuvres d’art élitistes, les fresques exposées au siège de Bank of America, la plus grande banque d’Amérique, racontent une histoire destinée à être décodée par les initiés.

Les fresques semblent représenter trois étapes de la transformation du monde – planification, chaos et accomplissement – et leur code de couleur est analogue aux trois étapes de l’alchimie hermétique: Nigredo (noirceur), Albedo (blancheur) et Rubedo (rougeur). Les fresques ressemblent beaucoup aux peintures murales de l’aéroport international de Denver, qui décrivent également les phases progressives d’une profonde transformation de la société après une période de turbulences intenses.

La première fresque présente un large éventail de symboles occultes, certains faisant directement référence à la franc-maçonnerie. C’est assez étonnant, car le tableau se trouve dans le hall du siège de la banque la plus prédominante des États-Unis et non dans un pavillon maçonnique… mais il y a peut-être un certain chevauchement.

Ceux qui sont « au courant » et initiés aux Mystères sont ceux qui sont qualifiés pour accomplir le processus de planification, qui dans ce tableau semblent être les hommes en costume, dont les liens correspondent au sol en damier rouge et blanc et qui font des plans pour la future génération, représentée par le garçon maçonnique blond.

Dans la seconde fresque, des troubles civils, des émeutes, des manifestations et la répression ont lieu.

Historiquement, les masses ne se révoltent vraiment que lorsque leurs conditions de vie se détériorent de manière significative ou lorsque des politiques extrêmement impopulaires sont adoptées.

Cet article fait-il allusion à la perte des libertés civiles et à la montée d’un État policier?

Il y a aussi un aspect métaphysique dans l’image, représenté par les corps nus en rotation qui apparaissent comme le soleil, ce qui implique que l’agitation de la période se passe aussi au niveau cosmique.

La dernière fresque donne un sentiment de «mission accomplie», la figure dominante surveillant le travail, tout en transmettant le message que «le travail n’est jamais totalement accompli», car les ouvriers travaillent toujours dur dans le métro. Cela rappelle le film Metropolis, où une classe de travailleurs et travailleuses s’esclave silencieusement dans les coulisses pour soutenir l’utopie de l’élite.

En conclusion

Les fresques de la Bank of America sont un autre exemple du programme de l’élite «dissimulé à la vue de tous».

Ces images géantes, exposées à la vue de tous, mais conçues pour être comprises par quelques-uns, décrivent la philosophie des dirigeants d’élite, leur connaissance occulte et leurs projets pour l’avenir.

Comme pour toutes les œuvres d’art, il est possible d’interpréter ces peintures à de nombreux niveaux et d’en tirer des conclusions différentes. Il est toutefois difficile d’ignorer les thèmes récurrents des «sites sinistres» décrits dans The Vigilant Citizen: le symbolisme occulte répandu, l’annonce d’une «nouvelle ère», le mépris des masses profanes, la célébration de la répression et de la guerre, etc.

Quand on compare les fresques de la Bank of America avec l’art de la DIA et des Georgia Guidestones, nous pouvons trouver une cohérence définitive dans leur symbolisme, leur ton et leur message.

Cela me porte à croire que le même groupe est derrière tous ces sites et beaucoup plus. Qui que ce soit, nous savons certaines choses: ils sont extrêmement riches, extrêmement puissants et ils ne vous aiment pas vraiment… parce que vous n’en faites pas partie.

https://vigilantcitizen.com/sinistersites/analysis-of-the-occult-symbols-found-on-the-bank-of-america-murals/

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